西游记吧
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欲知造化会元功,须看西游释厄传。

  • 目录:
  • 古典文学
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    太乙金华宗旨(吕洞宾) 这是道家修炼的经典,是一本注重实修的书。
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    紫清指玄集(白玉蟾) 宋朝白玉蟾为南宗第五代传人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之后,始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”,世称“紫清先生”。
    李斗羽 1-20
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    灵宝毕法 《灵宝毕法》,全名《秘传正阳真人灵宝毕法》,又名《钟离授吕公灵宝毕法》。相传为吕洞宾之师、五代道士钟离权撰。钟字云房,道号“正阳子”。此书题“正阳真人钟离云房序”云:“仆志慕前贤,心怀大道,不意运起刀兵,时危世乱,始以逃生,寄迹江湖岩谷,退而识性留心,唯在清静希夷。 历看丹经,累参道友,止言养命之小端,不说真仙之大道。因于终南山石壁间获收《灵宝经》三十卷,上部《金诰书》,元始所著;中部《玉
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    钟吕传道集 钟吕传道集又名《真仙传道集》或《钟吕传道记》。五代,施肩吾撰。全书以钟离权与吕岩师徒问答的形式,论述内丹术要义共18卷论真仙、大道、天地、日月、四时、五行、水火、龙虎、丹药、铅汞、抽添、河车、还丹、练形、朝元、内观、磨难、征验。全书以天人合一思想为基础,阴阳五行学说为核心,炼形炼气炼神为方法,系统完整地论述了钟吕派内丹学说.建立了钟吕派内丹体系,对后世影响甚大。《钟吕传道集》属钟吕内丹派早
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    三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。 内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任纵横。
    蒾早 8-5
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    前面发了一个大赞蔡铁鹰老师的帖子,本贴换个角度。本着怀疑一切、质疑权威的大无畏精神,批一下蔡老师关于丹道的观点,欢迎赞成蔡老师的吧友讨论。
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    猴子、六道轮回与参禅 冷血豆腐 西游记历来看作金丹大道的作品,不过整个故事脱胎于玄奘取经故事,且书中处处洋溢着三教合一的说教,所以我们也可以看作佛教的修行。下面就以猴子为例,从六道轮回观念出发,了解猴子修佛的过程。 所谓六道轮回就是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天人道(为了避免歧义,不使用天道,下同)、人间道、阿修罗道; 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。六道的颜色为:天人道微白,阿
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    如果细读《西游记》,把散落在书中的一些文字和细节串连起来,就会发现很多被忽视的真相,甚至会找出西游记的一些最基本的设定。这些真相非常关键,是读懂《西游记》绕不过的前提条件。 毫无疑问,《西游记》是前后统一的有机整体,将前后文字联系起来,书中的内在逻辑和基本观念就会清晰地浮出水面。顺藤摸瓜,以此还能解开《封神演义》中的一些迷题。本文要揭示的,正是完整了解《西游记》最关键的前提。 不知大家有没有思考过,
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    原文作者:宠物之王 原名:释解《西游记>
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    祝贺空桑黯高登宝莲台。 ----------------------------------- 正题 : 《金公木母之辨》 神仙的话不能乱讲,我本不敢讲,但我又想了,如果不讲,神仙怎么知道我很愚氓,需要指点迷津呢? 所谓“出其言善则千里之外应之”,《大话西游》的唐僧说了,‘你想要吗?想要就说,不说我怎么知道你想要呢?’因此,不乱讲,也不能不讲。 闲话少叙,都知道,金公指代孙悟空,木母指代猪八戒,这点无需赘言。 然而: 到底何为金公?何为木母? 于是本文涉及
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    转自李安纲教授的空间《大雷音》http://hi.baidu.com/zhdly/blog/item/016079f02f4a89c17931aaca.html 第一回 李安纲教授与张纪中导演讨论《西游记》电视剧剧本(序) 2007-06-27 16:23 时间:5月25日下午; 地点:上康城公寓; 参加者:张纪中导演 李安纲教授 《西游记电视剧》剧组。 张纪中:大家看看李先生写的东西,对我们增加《西游记》的厚重感,至少能起很大的作用。我希望李老师一直给我们做顾问。我说的顾问在于包括,我要搞一个《西游记》的
    崔季珪 11-29
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    转帖 近间读到美国浦安迪教授在北京大学的学术讲演《中国叙事学》,书里有两小节论述了《西游记》的寓意,认定这部神魔小说的“传世评本的传统注家”所做出的诠释,就是这部小说所寓之意,他也认为这部小说是一部“隐喻修身观念的作品”。 我觉得颇为奇怪。浦安迪教授在论述中提到的几位“传统注家”,如作《西游真诠》的陈士斌、作《新说西游记》的张书绅、作《西游原旨》的刘一明,他们对《西游记》的解说,都是上个世纪20年代中国小
    2-16
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    隐藏在西游记中的最强的颠峰对决 不是蠃鳞毛羽昆五虫的对决 不是天地神人鬼五仙的对决 不是灵明石猴赤尻马猴通臂猿猴六耳猕猴对决
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    师傅放心,大师兄马上就来就我们了~~~~~~~~~~~~~~
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    三教一家论. 弟子曰:“蒙师指示金丹之道也。敢问古之圣人立教分三,师乃合三教而归一家。夫如是矣,道惟一乎,抑有三乎?”
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    道 家 内 功 法 术 研 究 青龙山人 序言   中华民族文化博大精深、源远流长,这是祖先留给我们的极其丰富、极其珍贵的文化遗产。在当今世界上,凡是炎黄子孙,不管什么地方,只要他良知未泯,都不能不为辉煌灿烂的中华民族文化感到骄傲。更好地使人类这一文化宝藏发扬光大,为四化建设,振兴中华服务,是我们义不容辞的历史责任。   中华民族文化在历史的长河中留下了浩翰的画卷,尤其是道家文化,它是中华民族文化发展的
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    《西游记》是陶冶性情的艺术品,也是涉及到大道的上乘之作。在此只谈一下主要人物和事物的代表含义及其特性,以说明大道修炼的概貌。 “金丹”者,“经担”也,师父们在传道时惯用谐音考验我们的悟性,实际上谐音也代表了事物必然联系的内在关节。 “三藏”者,三生万物之造化真机,得此“金丹”则能夺天地之造化,“宇宙即在乎手,万化即生乎身矣”。然而真金是要深藏不露的,不藏则为众矢之的。故曰:“人知其神之神,不知
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    传世之作具有永恒的魅力.百回本《西游记》自明代中叶问世以来,流传至今.从时间上说,400多年久盛不衰从影响所及看,遍于全世界,在中国更称得起是妇孺皆知.它给人的印象是什么呢?一般都认为《西游记》讲的是神魔故事,此话不假.从唐代玄奘取经以来,到明中叶《西游记》百回本的出现,中间经过近900年,这段史实在漫长岁月中不断演变,变成故事,而其基本内容是以神魔形式出现的. 从现存文字资料中看,从孙悟空最早的形象白衣秀士(宋《大唐三藏取经诗
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