前面的话：
记得在看《极海听雷》时，有一条评论问三叔，关于“极”的含义，叔的回答是“否极泰来，绝处逢生。”我个人非常欣赏这个“极”字的深意，虽然从《易经》来看，从“泰”到“否”只有一卦之遥，而从“否”到“泰”却需要历经漫长的62卦之多。但是倘若以佛系的心态面对困境，并用积极的举措付诸行动的话，泰否得失的逆转也不过在那一念间。
盗笔的世界里，我们所牵挂和挚爱的这些人，曾经走过了艰险崎岖的荆棘路，而未知的前方也并未坦途。但对于无数书外人而言，无论悲喜离合，初心和陪伴依旧，青山不改，绿水常流。

目录：
一，盗笔的世界观
二，神の代言人
三，追雷的人
四，雷声是另一种天授吗？
五，无责任猜想
（一脸严肃地回到正文，其实也没有。）好久没有敲键盘，看得又很仓促，年底忙爆没有时间细究，大概就几个感兴趣的点浅谈一下吧。

一，盗笔的世界观
一）“非意识”的神
《极海听雷》中，汪家首领提出了一个全新的概念：“非意识的神”，关于盗笔中的神，我们先来看两段出处不同，却有相似观点的表述：
1，2015年贺岁《此时彼方》：
“他的族人称呼自己的家族是牧羊人，这些在大脑中出现的记忆让他们去做的事情，会改变很多东西，似乎是冥冥之中有神通过这种方式，在干预这个世界的发展。”
2，2017年《极海听雷》第213章：
汪家首领对吴邪说道：“我相信冥冥中有非意识的神在创造和左右世界。”
3，划重点：

这两段文字都提到了“神”，不同之处在于，《此时彼方》中神的概念比较宽泛，包含“意识”&“非意识”的神。而《极海听雷》中的“神”却是特指“非意识”的神。假如我们排除汪家首领只是想在吴邪面前**的可能性（如果他真的只是纯粹想**，那早八百年前就能送汪家人一首凉凉了，虽然目测现在也凉得差不多了），楼主认为，他这句话，怕不是三叔给我们的大写加粗的提示，所谓的“非意识”的神，或许就是盗笔世界中类似于“Boss”一般的存在了。

2，“非意识”的
相对而言，非意识的部分就略显抽象和晦涩了些，我们同样以《此时彼方》中的表述为例：

类似于张家人这种无可避免的宿命就属于“非意识”的，是自出生起就既定会发生的，并非他们自主的选择，也不以其意志而转变。
以楼主浅薄的理解来看，所谓“非意识”的神，或许就是道家所说的“道”，何谓“道”？老子在《道德经》中称其为“有物混成，先天地生，寂兮廖兮！独立不改，周行不殆。”亦有说法称“道”为一切的本源，终极的真理。

那么，“非意识”的神既然作为天道一般的存在，又何来“干预和左右”世界的说法呢？
楼主的推测如下：
在4000年甚至更久以前，一颗蕴含神秘能量的陨石从外太空坠落，从而使盗笔世界被迫引入该不可控的变量，并带来了诸如“长生”这一不属于本原世界的产物。为了应对这个意外变故可能造成的影响，或者说为了与这个bug抗衡，“非意识”的神开启了盗笔世界的自我修正模式，以张家人为载体，通过“干预和左右”世界的行为，来维持整个体系的平衡。

二，神の代言人
《极海听雷》第222章中提到，张家人似乎是上天对于历史的一种干预机制。

这段表述和《此时彼方》的说法相呼应，一直以来，张家人作为“非意识神”的代言人，直接或间接地掌控了各个阶段的历史进程，形成了一个规模巨大的保护网，守护着长生的奥秘，同时确保这个世界按其应有的轨迹正常运行。
1，为什么张家人会成为神の代言人？
1）假设A
这是一个双向选择的结果，即“非意识的神”选中了张家人，条件是，他们将被赋予比常人漫长无数倍的生命，并拥有凌驾于这个世界的实力和资本。但相应的代价是，他们会被植入一种定时启动的格式化芯片，强制去完成某些使命。
2）假设B
如果当初建造青铜门的茧中人是张家先祖，他们和“非意识”的神达成协议以换取永生，同时，茧中人可对张家族长进行天授（见《极海听雷》第222章：张起灵可以用特殊的语言和茧中人交流，但会失去神智。）

2，最终的覆灭
结合《极海听雷》的设定，张家人履行使命的驱动力主要有方面：
1）自带的“代言人”芯片，被天授使命。
2）对长生的信仰。
对于张家人，尤其是历代张起灵而言，“天授”非但不是神的祝福，反而是一种挥之不去的诅咒，令其个体的人生失去意义。此外，随着张家古楼群葬的迁徙，并没有任何一位张家先祖得以复生，久而久之，张家内部对于长生的信仰逐渐动摇甚至崩塌。
《极海听雷》第222章中提到了陨玉中的茧中人，从理论上来说，这些茧中人沉睡2000年后，脑内尸蟞王死去后便可以离开陨玉。但第一个度过2000年的茧中人此后又沉睡了2000年，仍未醒来。
而张家人据说到处在寻找长生的人，寻求那些超过2000年的玉俑。或许，他们试图证明，世上根本不存在真正的永生，他们所坚守的信仰和被天授的宿命，都是毫无意义的。

三，追雷的人
三叔在《极海听雷》中又引入了一个全新的线索：“听雷”，前无古人地把“地下工作者”和“气象工作者”这两个截然不同的工种有机地结合起来，通过吴三省的日记（过去）和众人再次历险（现在）这两条线的穿插呼应，看似旧坑未填新坑又起，实则从另一个角度对旧坑作了一定程度的解密。
那么，我们先来罗列一下《极海听雷》中出现的追雷者们吧：
一）疑似对象
1，汪藏海
怀疑理由：
《极海听雷》第1章中提到：“北极阁的历史非常悠久……明初的时候，这里建造了规模巨大的钦天台，不知道汪藏海当时是不是参与其中。”
可能性：
虽然此处提到了汪藏海，但从现任汪家首领对于“听雷”这件事的态度和观点来看，汪家内部似乎并没有此类传承。
2，张家人
怀疑理由：
1）第1章提到，田有金在内蒙插队时，某天暴雨，一个站在无人区的山脊上，盯着天穹的闪电的人，为他指明了方向。此人令人不由联想到小哥。
2）南海王墓附近有一座麒麟岛。
3）吴二白怀疑小哥的麒麟纹身是南海王墓的地图。
4）第75章提到：“整个古墓，是一把弓的形状。”而张家先祖张挥，是弓矢的发明者，张姓也由此而来。
可能性：
吴三省在遇到追雷的气象队时，开始意识到：“除了张家和汪家历史千年的斗争外，这个世界上，还有‘其他’的阴谋存在。”（第116章）从楼主个人的理解来看，“听雷”这件事，和“张汪的斗争”之间有隐秘的联系，却又相互独立。

二）明确的追雷者
1，杨家人
1）杨家人有可能也是以听雷为主要方式的盗墓贼。（第12章）
2）杨家祖先在南海王墓中盗出壁画、石棺、青铜鳞片，在伏牛山仿造南海王墓，仿建了一座具有类似雷声翻译功能的墓。（第14章）
2，焦家人
《清稗类钞·盗墓类》中关于广州盗墓贼焦四听雷的故事，且形容焦四听雷后“喜曰：‘得之矣。’”（第1章）很显然，这个焦四，就是狂热听雷真爱粉焦老板的祖上无疑了。
3，吴三省
1）三叔和文锦曾下乡参与气象考察，遇到一只追雷的“气象队”，成功令吴三省入坑。（116章）
2）此后，吴三省找到杨大广一起研究雷声的规律（116章），并和杨大广、田有金和焦老板等人一起听过雷。

四，雷声是另一种天授吗？
前文提到，“非意识”的神和“张家人”之间的契约关系逐渐产生了裂痕，一方面，张家人不愿再作牵线木偶，为神打Call，日夜不分。另一方面，长生的奥秘为他人所获（如西王母、周穆王），同时，以汪藏海为代表的“揭秘派”与张家人缠斗了千年之久，加速了张家的衰败。
所以，在官配不幸BE之后，“非意识”的神只能另辟蹊径，秀了一波“雷声天授”的神操作，籍此引入新的力量作为接班人，关于这场“雷声海选”，楼主简要总结了如下几点：
一）雷声的特点
1，可循环的
相隔几十年，吴邪听到了和杨大广记录雷声的磁带中，几乎一模一样的雷声。（第6章）
2，信息量递进的
焦老板在“听雷”的过程中获得“天机”，从而在与小花的对峙中处处占得先机。
3，具有某种时间规律、有结局的
焦老板对于雷声的时间是有计算的，并最终听到了雷声最后的结局。（第213章）

二）追雷的气象队
《极海听雷》第115-117章的部分，主要讲述了那支古怪的气象队的故事：
1，吴三省形容他们：“那只队伍刚进村的时候，都觉得看到了送殡的小鬼，每一个都面无血色，有如鬼魅一样的走着。”
2，有将同伴骨灰与雷声联通的意向和习俗，每年会回到供奉骨灰的“气象站”。
3，气象队领队的意识能够通过雷声，与听雷者对话。
4，“气象站”被恐慌的村民拆除，此后每当雷雨天村子里都会死人，且死状恐怖离奇。
5，与吴三省分别时，提到了和吴邪有关的事。
楼主认为，这支独立于“张、汪”之外，属于“其他阴谋”（第116章）的气象队，是否可能和青铜门后的“阴兵”一样，属于“非意识”的神麾下某股神秘力量，其设立的“气象站”具有中国移动基站一般的功能，通过某种操作（如雷劈骨灰之类），将信息植入雷声之中，以确保雷声天授得以隐秘地传播下去。而村民将“气象站”拆除这一举动触犯了天怒，引发天谴，才有了“天雷杀人事件”。

三）神的选择
《极海听雷》第118-119章的部分，揭示了部分关于雷声的秘密，概括来说，就是：雷声会蛊惑人心，使人产生强烈地去“雷城”的欲望，而为了得到更多关于“雷城”的讯息，或是为了在听雷的过程中探得某些天机（亦或是两者兼而有之），从而锲而不舍地继续这个追雷的过程。
比如丧心病狂的听雷粉头焦老板，为了更精确地接收雷声的讯息，给自己的头颅开了许多孔。并且，为了不让他人再听到雷声，下了许多黑手。
那么，最终成功听到雷声结局并进入雷城的他，是否会终偿说愿，独得神的专宠呢？楼主认为应该不会，理由如下：（第213章）
1，吴邪认为：“按照惯例，这种事情能得到好结果的太少。”
2，汪家首领认为：“但我觉得神不会选择他。”

五，无责任猜想
一）那件和吴邪有关的事
长久以来，围绕吴邪身份的谜团大致有三点，关于第二点，《极海听雷》中作出了比较重要的提示：
1，齐羽说
第224章提到：“我从小学习的字体，瘦金，不似其他人一样，临摹的是古本中的字体，而是一直在临摹一个叫做齐羽的人的字体。”
2，吴爬爬说
同样，第224章中反转了关于“吴爬爬”的剧情，那个蓬头垢面在地上爬的人，不是在格尔木的疗养院，而是被吴三省存放在十一仓的库房中。并且他喃喃自语道：“我们都在这里，听雷之后，来找我们。”
3，易容说
《藏海花》中提到，有许多和吴邪长相相似的人，并且张海客一直在找寻和猎杀这些人。吴邪认为，有人用他的脸在做一些事情。