别人也有说不好说不囫囵的时候，很容易形成的声音过程很不容易字音清晰表达到位，但他们什么时候也不会在要能够说出来的努力下哧哧冒气，但在这种持续喷气的努力中就是形成不了口舌动作过程。
你在发声的过程，也就是你在展开气流的过程，你当然在驾驭当前的气流变化，你当然在实现当前的声音变化。如果在声音的行进中临近你念想的难发音，关注难发点导致形成不了表现难发字音的意识实现过程，轮到说难发音的瞬间声音会停止，在气流静止中额外的出现一个和实现声音效果无关的要说出这个难发音的咬字感觉，然后在这个要说感觉的基础上是真的没有能力去正常说出这个难发音。
错了知道错在什么地方，今后就会避免这样的错误。错了不知道错在什么地方，还试图去消除这样的错误，错上加错的结果只能是错的离谱。

别人关于语言有信念形成声音过程，有说话的意图就是有发声的意图，在发声的意图下相关部位互联形成发声系统展开声音过程，相关部位在展开声音过程中的互动表现出声音的变化。
说话从本质上是在表现声音过程，通过形成声音形式的各部位互动表现出声音的变化。
口吃的人在瞬间的面对中不知道如何表现声音的意识决定了他们根本没有表现声音效果的行为，在和形成声音过程无关的焦虑中观想声音过程，相关部位互联成为一体形成了如何控制声音变化的类似说话感受。
别人的气力指向在形成声音过程，你这样的气力是在给当前的咬字动作模拟出了说话状态的感受。按当前的咬字动作去展开是形成不了声音过程的，形成声音过程的时候，必然会通过表现声音各部位的互动表现声音变化，必然会脱离当前你所保持的咬字动作趋势，你没有能力放弃当前形成说话过程的口感，决定了你没有能力表现出正常的说话过程。
别人本质上是在形成一个声音过程，通过形成声音各部的互动表现声音的变化，说不好也顶多是声音变化不到位，声音过程还是很容易能够实现的。
你脱离形成声音这个本质有了一个完成咬字动作的口感，按你所保持的动态趋势根本实现不了说话过程，这样的特性就应该卡在那里，根本不该有所谓的过程。
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打喷嚏，吹口哨吹奏乐器，唱歌说话以及模拟大自然中的各种声音，本质上都是一个正常有效的呼吸过程。正常的呼吸过程不见得是说话过程，但说话过程一定是个正常的呼吸过程。如果你所关注的说话过程并不是在展开一个正常的呼吸过程，这样的进程实质是和说话无关的最终只能是不可说的口吃状态。
我要说话我就会有发声的意图，我就会形成展开声音过程的能力，这样的状态当然会有这样的感受，这就是说话的感觉。
有了说话的意图事实上却没有在形成声音过程，和表现声音效果无关的，在模拟出的发声感受中拥有了如何实现声音变化的口感，只要担心说不好就会在不说中有这样的口感，接下来的说话还必须按这样的说话感觉去展开，按这样的说话感觉就必然说不下去。
所以在担心说不好的应对中，要强迫自己不说。当时口舌会本能的有感觉，要强迫自己不要把这种感觉形成说话的流程趋势，口舌再怎么紧张再怎么用力再怎么有感觉，要在理性的关注中强迫他们不能和说话有关。去理性关注自己的呼吸过程，去理性的在接下来的说话过程形成一个有效的呼吸过程。在说话过程的动态中刻意的关注并形成有效的呼吸过程，这个简单容易的呼吸过程，你当前的说话过程也简易轻松的根本不用控制，理所当然的如同自发生成。
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我要说话我就会有说话的意图，实质上就是形成声音过程的意图，动态表现声音的过程，当然能够动态的掌控声音的变化，这是一般人应该有的正常本能。
如果你要说话，能够脱离发声的能力形成如何控制声音的口感，并且在接下来还必须按这样的口感所代表的流程系统特性去表现说话过程，那么这样的特性就是口吃的特性，你没有能力从这样的特性中脱离就是没有能力从口出状态脱离。脱离口吃就是脱离这种本能，去形成要说话就会有要发声的本能，形成一个展开声音过程的能力，然后你就可以展开声音过程了。接下来的说话过程无非两种结果，说的好或者说的不好，说的不好也是一个持续正常的声音过程，而不是寸步难行的固定在一个点上，根本形成不了声音过程。
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声音就是持续的气息流，展现声音效果的气息动态流出过程，肚子通过出气的动态表现声音的动态，肚子怎么去出气就会导致口舌头腔有相应的反作用力感。
肚子是平静的你的口舌一定也是平静的，肚子在平静中不可能有说话的口感，肚子在平静中不可能有来自头腔上的反作用力。
在肚子对气息的向外推送中，形成了来自头腔部位的反作用力，在推送中气力枯竭你的肚子坚持不下去的时候，也是反作用力难以为继坚持不下去的时候，绝对不可能出现口感力道十足但肺活量不足，导致当前说话进行不下去这种情况。
说话过程不存在什么上下配合，实质上就是你的肚子在唱独角戏，肚子怎么样出气相应的就会有来自头腔部位什么样的反作用力。肚子的动态和口舌的关系就如同起舞弄清影，就是你和影子的关系。
头腔部位的所有反作用力都指向肚子位置的气源，都止步于声喉区域。去感受发声过程舌头的力感，舌头的力感指向肚子止步于舌根。
唱歌讲究声喉要放松，甚至发声过程声喉要有吸气的感觉，因为在吸气状态声喉是放松扩张的。唱歌过程下巴一定要放松，因为我们是通过下巴用力导致声喉紧缩。声乐方面的专家说声喉就是个通道，千万不要有拦截的概念导致该位置发紧，导致气息上不来声音上不去，形成不了共鸣。但是声喉再怎么放松，头腔区域所有部位的力感都是在指向肚腔气源都会在物理上止步与声喉区域，所以头腔部位的力感变化实质就是声喉区域释放气息的变化，实质上就是声音的变化。那些研究声乐的人还要你忘了声带不要有声带的概念，而那些民间的专家却在教导你如何控制什么声带肌避免什么闭锁，可你控制的本身就在实质上导致着该位置的闭锁。

我在形成一个声音过程，和形成声音效果有关的所有部位就会关联到一块实现这个声音过程。舌头上的力感是形成声音效果的一个部分，舌头上的力感在发声的时候会因为要强化声喉和肺腑之间的互动，整体力感指向肺腑，物理性的止步于舌根，所以有声的过程舌根是舌头上的最大用力点。发声的过程就是舌头参与的过程，声音的动态就是参与形成声音效果所有部位的动态，包括舌头的动态。
无心展开声音过程的心态下先提前形成的说话口感，这种口舌感觉和有效形成声音效果无关，展开声音效果的过程，不可能带动和声音本身无关的东西同步，因为你的口舌动态和当前要展开的声音无关。口舌有额外的动作套路要完成，不能参与当前的声音展开过程，在缺少口舌的有效参与下，你这个声音过程就会形成不了所要的声音变化。
如果真的明白了嘴巴舌头为什么不听话，就不会像蠢瓜一样口腔内含个石头子锻炼嘴巴舌头的灵活性了。

我要说话所展开的声音过程，所展现出来的行为没办法和要表现出的声音效果无关，所以我没办法口吃。
要说话我却没有能力去展开形成声音效果，我必须先有一个表现声音变化的口感，然后依托这样的口感才有心理能力才有行为能力开始去形成声音过程。这是一个和展现声音效果无关的口感，依托当前这个口感特性真的没法说出来，可这个口感又被我当做能够实现正常说话的基本特性抓住不放，我必须要依托这个口感去形成接下来的说话过程，结果是我必然没办法脱离口吃状态。
以上就是别人没办法口吃的原因，以上就是你按照口吃行为，进入口吃状态没办法从口吃状态脱离出来的原因。
别人说话有两个结果，说的好或说的不好，说好说不好都是一个声音过程。口吃的特点是让你停滞在一个点上，根本迈不出脚步，根本形成不了过程。

回复7楼的楼层提问：
说话就是按发声的方式展开的有效出气过程，形成这个出气过程的动作特点形成相应的声音变化特点。过程中所有点位都是能够整体形成有效出气的一个部分，所有局部感觉的指向都是在实现有效出气这个过程，当前的整体动作，是在展现有效出气的过程下、去形成气流的变化。
别人的行为本质上是在有效的形成出气效果，形式上在实现气流变化。
你的行为本质上是去表现语音的变化，和展开气流发声无关。那种动作的发力指向和能够实现气息有效持续流动从声喉区域释放形成声音效果毫无关系，只是肚子推送气息紧贴在动作系统上，拼凑出整体能说的整体感受，动作系统展开的动作过程并不能带动持续释放气息发出声音的过程。别人的口感是整体有效掌控气息的感觉，掌控气息流动实现气息变化。你的口感完全就是一个独立的动作系统，气息只是让肚子上提被动的紧贴在当前的动作系统上，口感所代表的动作系统的动作动态，并不能带动气息动态形成声音动态。
如果你那种包括口舌在内的整体状态都是在有效指向有效出气从声喉释放的过程，那么你的动作过程就是有效的说话过程，不管是什么腹式呼吸胸腔呼吸，只要是个正常的呼吸过程就是个正常的说话过程。如果你那种形成动作的口感从根本上和表现声音的能够有效出气过程无关，也就是从根本上对说话能力失控了，按当前状态就不可能去展开实现有效的正常出气过程表现该有的语音过程。

接续9楼话题：
试图展现气息效果所导致的对气息有效掌控，相应的会有一种感觉。
在不知道怎么说的迷茫中没有方向，没有能力对所要实现的效果对气息进行有效掌控，却在对经历过的印象场景的观想中形成相应的感觉，依托形成感觉的当前布局去实现说的过程，自然就会遭受反噬。
很多时候我们还没有展开说的过程，可这些很多时候我们却提前拥有了说的感觉，依托当前感觉展开说的过程，就会本能的不好说。
在开说前先提前关注自身状态，不能有说话的力感趋向感觉，不能依靠这种自生的说话力感趋向感觉展开说的过程，可以因为紧张导致相关说话部位用力，在关注中这种用力只是为了对抗紧张，在关注中不能让这种用力和实现说话有关。开始说话就是开始观想并实现表现说话过程的呼吸循环，这就是让你在这种刻意中去形成真实的说话能力。

宁可大舌头说不清楚，也要确保口感只是当前整体要出气发出声音的一个局部。如果你的口感从有效出气发出声音中独立出来，单独的只剩下精准完成咬字动作的使命，从你的口感和声感无关开始，你的发声过程就已经没办法让和自身无关的口感去额外的同步完成动作，以和声音无关的口感为核心去展开也同样根本形成不了声音过程。
这就是发声的时候完成不了咬字动作，完成咬字动作的过程发不出来声音。
别人说话系统在整体上的根本特性就是有效发声，不存在从表现声音效果上独立出来的咬字系统。

失语和口吃
呼吸自由，气息随意，气息动态能够随意展开，能够随要显现的效果按照该有的方式展开流向过程，这就是说话特点。
气息有什么样的流向动态过程，相应的就有什么样展现气息动态的行为过程，而我们这样的行为过程必然表现出相应的气息流向动态过程，也就是你的说话行为和说话效果是一致的。
在心结状态面对即将表达的字词，在要说的形势下却肚腹收缩根本没有能力展开气息流向动态，就像你在极强的心理阴影下面对一条毒蛇，惊恐中强烈暗示自己应该抓紧逃跑，但双脚却不听使唤的站在原地难以挪动。
肚腹在本能的逃避退缩中让你没有能力按该有的方式展开气息的流向过程，没有气息的动态过程，当然也就没有实现气息动态过程的行为过程，这种情况对旁人来说就是失语，失去了语言表达能力。
如果没有能力展开表现语音的气息动态过程，却仍然可以有表现说话的行为，这就是口吃的特点。在口吃的特点下，你展现的说话行为及口感和表现语音的气息动态没有关系，而当前气息会随着要表现的说话体感随着展开行为的力感去分布，这个过程并不是展现语音效果的过程，这个过程是实现最佳说话状态感觉的过程。
面对失语的局面，关注自己的行为不要从展现气息形态上脱离出来，说到心理导致的难发字词时，去关注气息的动态实现气息的动态，强制性的展现气流过程表现声音过程，如果能够展开表现声音的气流过程也就在当前能够把这个字词说出来了，如果还不行，在当前的面对中就只能换个字词先应付过去，反正是千万不能出现脱离实现气息动态的行为过程。如果你的行为能够从展现气息的形态中剥离出来，那么就会从失语发展到口吃。

关注呼吸动态，展开呼吸过程，我们可以按不同方式展开呼吸过程，当前是在要展现声音效果的心态下形成的呼吸过程，所以当前一定是按发声的方式展开的呼吸过程，按发声方式有效展开的呼吸过程就是有效正常的说话过程。呼吸过程能够动态有效展开，说话过程当然能够动态有效展开，你能够非常容易的展开呼吸过程，就是你能够非常容易的展开说话过程。我们耗费的力气以及所有部位的感觉，存在的意义就是有效展开呼吸过程，他们不过是按发声的方式排列到一块儿去展开有效的呼吸过程，不存在为这种排列方式耗费力气。
因为事实上存在展开有效呼吸过程的状态，才存在呼吸效果的方式，你的发声方式说话感觉不可能脱离呼吸过程而存在。
不知道怎么说或者害怕说不好，导致在事实上根本没有在展开呼吸过程，也就不存在表现呼吸过程的方式感觉。可你却不自觉的追求正常合理的说话状态，把那种说话该有的方式感受当成目标去直接实现，结果那种可以说话的方式感觉出来了，可当前整体要说所出现的排列组合和能够有效地形成呼吸过程毫无关系，只是直接有效的形成了最佳的说话状态感觉。
担心说不好就会紧张，紧张就会发力，在试图能够说好的心态下出现的紧张用力就会和能够说出来有关，事实上还没有去实现有效的呼吸过程，但你却出现了和能够说出来有关的发力感觉，有发力感觉说明这些说话部位已经进入状态，相互之间已经形成了一定的组合关系。保持当前和有效展开呼吸过程完全无关的这种发力组合，去试图展开有效的呼吸过程，就会越努力越不能按当前方式形成呼吸过程，在南辕北辙的方向错误下越努力越说不出来。
保持着和有效展开呼吸过程无关的现有状态，在冷静中精心调试也能够形成一个短暂的出气消耗过程。别人是力气耗尽说话的能力也耗尽，咱们却是力气还十足呢说下去的能力却迅速耗尽了。在这个感觉很正常的说话状态下为了能够形成气息流动释放的过程，也就是表现声音效果过程，全身所有部位都依托当前姿态去奋斗用力，努力在当前形式下去形成能够出气的过程。所以你的口舌在以当前姿态发力发声的过程，动作幅度不能过大，幅度过大当前这种整体精心笼络气息试图能够流出的可说状态就会维持不住，所以当前有些字是勉强能够说出来，有些字是根本没有能力去说，说的过程费力，说的过程缓慢，显得笨嘴拙舌。
别人说话的根本就是有效展开呼吸过程，你要说话的根本就是在可说的状态下再有效展开说话过程，实质就是在可说状态下有效展开呼吸过程。别人说话情形下的呼吸过程当然是发声方式下的呼吸过程，有效展开的呼吸过程当然是有效的说话过程。
别人不管说好说不好，都会恢复到正常的基点展开下一波正常的过程。你只要有担心说不好的心态，只要有试图能够正常说出来的心态，就会进入口吃者特有的基点去展开过程，结果就会不好说。
金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。有说话的心态多少就会有说话的感觉，别人的感觉是在有效展开呼吸过程，你是在有效展开呼吸过程前先有这种感觉，你根本意识不到这种提前浮现出的气力感受存在的意义，可接下来所形成的说话状态，实质上就是这个感觉逐步茁壮成型的过程，轻一点是带偏不好说，重一点是完全无关根本不可说。从浮现出说话感觉开始，你当前的起点就已经决定了你最终的归宿。

声音过程就是消耗气息的过程，准备发声就是准备消耗气息，准备发声就是吸纳到位处于可随时可以消耗气息的状态，发声过程就是出气过程，所以说话过程就是呼吸循环周期过程。
直接有效地展现声音效果就是直接有效的展现呼吸循环中的气息消耗出气过程，有效正常的气息消耗过程才能够有效正常的表现出声音过程，所以声音的动态就是消耗气息的动态。
害怕说不好的心态导致你没有行为能力布局出表现声音过程的态势，完全没有行为能力表现出声音过程，实质就是你没有行为能力布局出释放气息的态势，去表现释放气息的过程。接下来准备好了再说的行为和能够说话其实完全无关，和能够展现气息流动的出气过程其实完全无关。关注形成可说状态这个过程，这并不是一个能够出气的气息蓄势过程，所以凭据最终形成的所谓最佳说话状态，你没办法有效展开表现自由出气的过程。气息按当前的态势展开才能表现出语音效果，脱离了当前态势的出气那就只是个出气，按当前的态势展开气息消耗又根本没有能力可以持续展开。当前态势的发力特点和能够有效出气根本无关，出气无力就是发声无力，和有效形成出气过程无关的当前态势只能勉勉强强断断续续的能够出气，所以你也就只能勉勉强强断断续续的发出声音。
所以要关注自己的呼吸周期动态，让自己的说话过程时刻处于正常的呼吸周期动态过程，你只是简单的关注呼吸简单的展现出正常的呼吸过程，你会发觉说话在这个时候也特别容易特别顺畅。在容易出现口吃的场合，要本能的去关注自己的呼吸过程，坚信呼吸过程只要正常展开，说话效果一定能够正常浮现，让实践中的效果来坚定自己这个信念，通过这个能力，在社交场合再也不会有迈不过去的坎。

声音的效果是响亮，在要说出来的时候，那种响亮的效果会提前在识海中浮现出来。在试图能说出来的过程，声音效果只是一个概念，那种鲜活性的缺乏证明你没有能力有效展开说话过程。
响亮效果是体内气息释放出体外的过程，真实有效的发声过程，是体内气息真实有效释放出体外的过程。试图有能力说的过程并不是要说出来的过程，所以这个过程的气息流转汇聚都是身体内部的周转，和形成体外释放毫无关系。
要说话就会按发声的方式展开气息从体内流出在体外释放的过程，别人从开始就在有效的形成气息自内到外的流出过程，所以蓄纳的尽头就是释放，可以有效展现气息释放所带来的响亮效果。口吃的人从本质上根本没有去能够气息出体，在内部周转中最终形成了发声方式下的出气感受。因为前期根本没有在形成出体过程，所以没有能力按当前的出气方式感觉去展开形成气息出体的过程。
没有要出去气却形成了发声方式下的出气感觉，要说出来就必须要形成出气过程，从特性上按当前方式没有正常出气的能力，必须要说出来的场合下只能去勉强的形成出气过程，按当前方式展现声音效果过程。勉强出气的过程带动当前的出气方式去展开，按当前的出气方式勉强去展开去形成一个出气过程，这个过程短促就说的短促，能够勉强让出气时间加长一点儿就多说几个字，因为在勉强中气息薄弱，所以说话也就勉强声音无力，没有那种铿锵落到实处的能力。
关键词:体外;声响效果。
出现口吃预感，是因为你说出来的念头很强烈却根本没有在说，开始出气也就是发声点之前的气息运用，是一个不以出体为目标的身体内部周转，所以在出气点没有能力按当前出气方式去展开形成出气过程。能够预先感念到响亮效果，是因为在说话念头下的行为是真实的说话行为，发声前的气息运用是展现自内到外气息流出体外过程的有效必要存在。

思维意识决定行为，实际行为形成现实效果，现实情况的反馈让你的意识思维在现实约束下只能立足当前实际，念头不通达也就只能做茧自缚。
因为是作茧自缚，认知错误导致的作死行为决定了口吃的严重程度;并非是客观存在的真实残缺，所以缺陷效果不会客观稳定存在，所以也就时好时坏时轻时重飘忽不定。别人面对的是客观现实，你面对的是经过主观意识改造过的客观现实，在现实中一直没办法脱离口吃的实质就是在自我主观意识编织出来的客观现实中一直在那纠缠不清。
要形成声音效果的念头让你按发声的方式展开出气过程，表现声音的过程就会展现出气过程，实现声音的变化就是形成气流变化。
在说话的念头下去展开说话过程才会展现气息出体过程，对不能完成声音变化的担心让你在现实中没有去形成说话过程，从本质上也就没有去形成出气过程。在让自己有能力形成声音变化的试图中形成了要出气的发声口感，这样就在根本没有要出气的过程中形成了一个要出气的方式感受。
在根本没有要出气的先前阶段形成了一个要出气的方式感觉，这样的方式感觉根本没有能力去展开并形成出气过程，所以在后期阶段的出气起点也就是发声点，根本没有能力按现有的发声方式展开出气过程表现出该有的语音过程。
不能按当前方式去展开形成出气过程就是说不出来话，说不出来话就是不能按当前方式去展开形成出气过程。

有欲求就会有念想，有念想就会去实现。
别人的欲求是声响，他们会去发声，他们通过持续悠长的气息释放过程表现持续悠长的声音过程，所以这是一个立足呼吸特性展现呼吸能力的过程。所以说话的开始就是呼吸的开始，说话的过程就是呼吸的过程，语音过程和呼吸过程是重叠的是一个东西，呼吸是正常的有效的你的说话才能是正常的有效的。
你在说话之前首先关注的是自己的可说能力，所以你在正常展开呼吸之前会形成说话的形式感觉，在可说感觉的基础上才能去展开说的过程，也就是在可说感觉的基础上才能展开呼吸过程，所以你的语音过程和呼吸过程是非重叠的完全不同的两个东西。按当前说话感觉的形式去展开就会背离呼吸特性无法展开正常呼吸过程，你要展开的正常呼吸过程必然会脱离当前的说话形式感觉。
所以在口吃状态努力试图正常开说的过程，是呼吸系统脱离本身特性努力满足说话需求的过程，根本不可能正常展开呼吸的特性让你在当前的现实中根本不可能去正常说话。
别人从无到有中直接去展现声响效果，去表现声响过程，直接展现顺畅持续有效的自由出气过程表现自由发声过程。你是和展开有效呼吸过程无关的让当前体内气息直接上提和口舌声喉互动形成发声感受，这种互动所形成的态势和展开呼吸过程无关，这种互动只是形成了说话的形式感觉，当前的发声感受是第一位，当前不存在气息蓄势到位可以有效持续挥洒的能力，然后你保持着发声的形式感觉再去试图展现立足呼吸特性才能拥有的自由持续有效挥洒气息的能力，这就是前面所描述的说话过程和呼吸过程不重叠，让这一个正常展开，另外一个就得背离本身特性去满足这一个的发展需求。
别人直接从无到有中去表现声响效果去表现声响过程，你是立足在说话的形式所带来的可说感觉上，再去试图象别人那样展开正常呼吸过程才能带来的正常说话效果。但是你的呼吸过程和说话过程并不重叠，去试图正常说话的过程，呼吸系统只能背离呼吸特性，去满足实现说话过程的需要。
所以别人开说前、面对的是客观现实，你却是立足于主观意识改造过的当前现实，在当前现实中根本没有能力正常说话。
说话意识决定说话动态，说话意识停止说话动态就应该消除。口吃的人在说话过程突然失去说下去的意志，但是他的说话行为却在持续中前行。其实他当前说话行为已经和说话无关，这是实现说话形式感觉的行为，立足于最终所形成的脱离呼吸特性的说话形式感觉上，也就不再有能力去展开正常的呼吸过程表现该有的正常说话效果了。
不少受口吃所困的人都在自我琢磨脱离口吃的途径，过程中取得的效果让他们欣喜并迫不及待的展现他们的效果，在志得意满中一览众山小。可多少年过去了，现在竟然说各方面的特性都指向口吃的根本原因在于生理，通过这些话去证明他们自己还在口吃中沉浮，从本质上对口吃根本就没有一个正确的认识。那种类似于跳大神所形成的精神催眠，只能让你一时的接近正常，但最终早晚会原形毕露。
说话的感觉，一定是呼吸周期循环过程中展开气息动态的感觉，在呼吸循环中展开气息动态的感觉就是说话的感觉，说话过程和呼吸过程一定要是一个东西，正因为能够正常呼吸可以有效展开呼吸动态，所以才能够正常说话可以有效展开语音过程。

呼吸的动态就是说话的动态，展开说话过程就是展开呼吸过程，说话的形式感觉就是呼吸的态势感觉，按当前态势能够展开呼吸过程就是能够展开说话过程。
可你一定要先有一个说话的形式感觉，然后才能开始呼吸过程，你一定要在呼吸过程和说话过程不重叠的状态下才能展开说话过程，在当前的说话态势下你一定没办法去展开正常的呼吸，你的呼吸只能背离自身特性去满足能够说话的需要。结果接下来你根本没办法正常呼吸只能非常难受的根据说话的需要去艰难的形成一个出气过程，实质上就是你的说话过程真的很难受真的很艰难。
……
要说话当然会生成说话的感觉；
别人要说话当然会展开呼吸生成要出气的态势，出现要说话的感觉；你试图能够说的心态就决定了你没有在说，没有在展现表现说话的呼吸过程。结果当前呼吸相对于说话的静止中生成了说话的形式感觉，立足于这样的可说口感上才开始要展开声音过程，可当前根本不可能展开正常呼吸循环该有的正常有效出气过程。
别人的发声说话就是经过了呼吸循环中的吸纳之后要展开的释放过程，但口吃的人就能够保持着可说口感去吸纳气息，这本身也说明了他们的说话过程和呼吸过程不重叠。