从出发点开始，米二在这一章想塑造的就是一个人与人之间故事，而不是所谓的“正”与“邪”之间的故事

所谓的正邪论萌芽的时候，大概就是李慕玄和陆谨作为对照组的那一话，开始有人分析小李背后的树是歪的，暗示其已经误入歧途

至此之后，进入李慕玄出山以后，几乎贴吧所有的争议，都可以归于其是否使用了“正邪论”作为判断剧情的要素

李慕玄行侠仗义受阻，不被认可，用正邪论的人觉得，你师承全性，属于邪，人家不搭理你理所应当;而不使用的人认为，人家自始自终，行为上都没做什么坏事，何至于此？

这个争议在迎客楼处迎来高潮，很多人误以为那一块的重点在于讨论到底是“先撩者贱”还是“谁先做过头”，但实际上那一块的纠纷本质还是在讲，要不要根据正邪论，给不同的人定出不同的标准。

正邪论的拥趸最爱在这一块引用的说法是“你我都不是圣人，是他们自己定义了自己。”换言之，他们的态度是，全性遭遇的一切，都在于他们自己定义了自己，哪怕遭到了不公正的待遇，也怨不得他人，

有一说一，米二的这段话很具有迷惑性，让贴吧很多人奉为圭璞。但是就像他曾经借阮涛、左若童之口说的那些话，后来却被他人推翻一样，这也未必是放之四海而皆准的漫画内真理，也不一定是他真正的意思。

最大的问题就是阮涛这个人，如果用你我都非圣这个逻辑去套，他的死亡就显得太过自然了。正派人非千手千眼，不知道他人的行为，无法预测，只能将全性一概而论，那指望全性人将你们分类讨论，恐怕就更不现实了

不难预料到，不用正邪论的人，大概会说“你说全性那么多混账，我们都不是圣人都分不清，一概而论打杀吧。那人家李慕玄两年时间对那么多正派人士都戏弄侮辱过，人家都没出什么事，那李慕玄怎么就分的清你阮涛相比起其他人来说更玻璃心呢？你说全性都是魔头，那正派修行人都是贵生，怎么你还能自杀了？这谁知道呢”

上面这段话，哪怕是混蛋，恐怕都难以认可，就像我们不能接受“你怎么这么不识逗，我没想到你会这么玻璃心的”这种话一样，我们其实在骨子里依旧是无法接受因为“一个人是某一类人，就必须要求他具备某些素质，承受某些待遇的”。

如果套用现在贴吧两方的很多观点，去审查漫画之前的观点，大家其实会得出完全相反的结论，这或许也能佐证什么叫屁股决定脑袋。

最典型例子，是陆玲珑的这段话

陆玲珑的这段话并非孤例，因为在三一门这个例子上，米二也是同样的态度:“他的行为罪不至死，但是唯独三一的门人，怎么报复都不为过”