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如何理解《庄子·胠箧》中提到的“圣人不死,大盗不止”?

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“夫谷虚而川竭,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。”
个人的理解是:只要人为地制造出了道德标杆,就会出现利用它为自己谋私以祸害天下的人,这就是所谓的“大盗”。
举个例子,欧美的政治正确就是他们现今“圣人”的标准(对标一下“玩家门”事件):几个宵小利用政治正确来攻击一堆三A大作,说里面没有种族多样性,保守的白人价值等,迫使它们下架整改。然后那几个鼠辈就没做出过任何一款有点影响力的游戏,却凭借这几起事件名利双收,一跃成为了最权威最专业的“游戏人”。甚至许多大厂不得不高薪聘请他们来自己厂里监督自己的游戏做的是否“政治正确”,这也算是活灵活现的“圣人不死,大盗不止”的一次现代诠释吧。
这句话看上去也像是齐物论的一部分:
“道家认为贫富差距产生贪,没有贫就没有富;等级差距产生歧视,没有贵就没有贱,矛盾是差异以及相互的不理解造成的。同理没有圣人,就没有大盗,当你抢占道德制高点的时候,制造了那些有“道德缺陷”的人。在《道德经》里,老子是这样表述的:不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。没有差异就不存在圣人和大盗。”
#中哲##庄子#


IP属地:四川来自Android客户端1楼2023-11-28 13:08回复
    “圣人不死,大盗不止”这句话是《庄子·胠箧》中的一句经典名言。它的含义是指,如果人们过于追求道德和智慧的标杆——即所谓的“圣人”,并以此来要求自己和他人的行为标准,就会导致一些人利用这些标准来谋取自己的私利,从而引发社会的混乱和不公。你的理解非常正确,“重圣人而治天下,则是重利盗跖也”。这种对“圣人”的过度崇拜和对道德标准的过分依赖会导致某些人或团体利用这些标准为自己谋求利益或者打压异己,进而加剧社会的不平等和矛盾冲突。这种现象在现实生活中并不少见。你举的那个例子也是十分贴切的。“欧美的政治正确就是他们现今‘圣人’的标准”:在这个例子里,"圣人"成为了某种形式的教条,而那些宵小之徒则以此为武器,攻击不符合他们的价值观的人或事物,甚至迫使他人下架整改以迎合他们的需求。这种情况不仅体现了庄子的思想——“圣人不死,大盗不止”,同时也揭示了现代社会中存在的一些问题:当一种价值观念被极端化和凝固化之后,它就可能成为少数人用来控制和操纵多数人的工具。此外,《道德经》里的观点:“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。”也可以理解为对于过度的“圣人”崇拜的一种批判。老子认为不应该推崇那种难以达到的道德标准和精英主义,因为这会使普通民众感到无法企及而又渴望得到认可,于是就开始争夺名利、互相攀比,最终导致了贫富差距加大和社会动荡不安。因此老子的建议是不应该设立过高或不现实的道德标准,而是要倡导平易近人和能够普遍实践的道德规范。 这一思想和庄子的“绝圣弃智”、“无欲故静”等理念有着相似之处,都是反对将某一部分人置于高高的神坛上,让其他人望尘莫及却又心生纷争与不满.总之,“圣人不死,大盗不止”这句名言表达了一种深刻的哲学思考和人生态度: 过分的崇尚完美只会滋生出更多的虚伪与矫饰;只有承认并接纳残缺才是真正意义上的完善.


    3楼2023-11-28 13:58
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      与其誉尧而非杰,不若两忘而化其道。这句与之对应。圣人即盗首!!


      IP属地:广东来自Android客户端4楼2024-01-04 10:50
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        这句明明讲的是内政,为什么会是外篇?
        社会是一个循环结构,都有圣人之节操,圣人的劳动产出去了哪里?


        IP属地:广东来自Android客户端5楼2024-01-04 11:55
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          你的是非观流露了太多在你的言辞中,可能大智者如你,可以考虑晚点再来看庄子


          IP属地:湖北来自iPhone客户端6楼2024-01-04 17:10
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