太极拳学习大纲
《甲》 概论
【一】 为什么叫太极拳？
【二】 太极 拳 的憲法 ，十篇经典文献
【三】经典疏理
【四】标准套路
【五】按经典文献要求打套路
【六】明确学习阶段，目标，套路（換劲）、推手，散推手。
（ 这是学拳以前，先对太极拳有个总的概念。）
《乙》 基础学习
《丙》套路学习（慢打、快打）
《丁》 推手理论
《戊》 定式推手
《己》 散推手
《庚》 开始练套路 轻，慢，园，匀。一套不少于二十分钟（杨式八十五式）
a。不偏不倚，立身中正安舒，支撑八面，立如平凖。 不是指站立不动的时候，动态都要如此！
b。虚灵顶劲，沉肩堕肘，气沉丹田，含胸拔背，敛臀实腹。五趾抓地 也是稳固，重心下沉。 丹田为车轮轴心支点。轴无支撑点， 无法活似的车轮。（以腰为了轴）
c。內固精神，外示安逸，神宜內敛，身舒体静。不是疲塌，麻木！而是冷静，清醒得很，以静待动。
d。一动全身动，周身俱要轻灵，活似车轮。 告诉人们不要误解太极拳慢吞吞的，呆板的。
e。连绵不断，周身节节贯串，无令丝毫间断。为的是反应灵敏。
f。一处自有一处虚实。不断变換才能轻灵园活。也是为了灵活。
g。太极拳为什么叫太极拳？
【太极拳古之道防身养生一体！以道家阴阳理说指导防身养生之技法也。
道家思想太极阴阳生万物 ，柔生僵死，以柔制刚，柔中寓刚，风、
水之威也。太极阴阳魚混元一气，柔园相结无隙也。整体之功也，
动之不断也，动之不止故生也。】
太极分两仪，阴阳生万物。所以此拳以阴阳、（虚实、开合、蓄发、吐纳（呼吸）………）贯串到整套拳的始终！所以整套拳都是非园即弧，连绵不断的
劲柔中寓刚一动全身动，而且很协调！一式转到另一式其间也是似停非停的
太极拳 为什么叫太极拳？
用道教和道家太极法说指导的拳术，就叫太极拳。
用拳论无极生太极 ，太极生阴阳的道理贯彻于拳术中。
太极阴阳与拳术有关的﹕包括虚实，蓄发，吐纳、刚柔相济等、(道教)。
还有道家的柔中寓刚，以弱胜强，不为人先，后发制人等。
非园即弧运动（整 体协调运动）。
太极拳理是道教与道家的合共组成！
力是总称。力分（一）普通力和
（二）太极拳力【劲】。
劲是力的一种。
太极劲。
甲。 （非园即弧，意贯串起止，）
乙。 （整体完整一气）
丙。 （蓄而后发）
丁。 （柔中寓刚）
戊。 （可随机控制。）
普通力。
甲。 直来直去，着重起止，
乙。一动用全力，发力局部用力。
丙。无蓄力
丁。僵硬
戊。不能随机自控
【 劲】。柔中寓刚，非园即弧，意贯串起止，可随机控制。整体协调。蓄而后发。
太极拳的力、劲和換劲。
力（普通的含义）分成（太极拳所指的）＂力＂和＂劲＂。
＂力＂指平常生活习惯的直来直去的，一动就是全力的， 局部发出的僵硬的死力。
＂劲＂是指太极拳练出来的非园即弧，大小可控的，全身配合的柔中寓刚的活力。
所谓＂換劲＂，就是把平常生活习惯的直来直去的，一动就是全力的，局部发出的僵硬換成非园即弧，大小可控的，全身配合的柔中带刚的活力。
八法的劲，是太极拳劲原则下，各自目的不同的动作的用力方法。
太极拳， 为什么叫太极拳？
按道家太极法说指导的拳术，就叫太极拳。按拳论无极生太极， 太极生阴阳的道理贯彻于拳术中。太极阴阳包括虚实，蓄发，吐纳、刚柔相济、 以柔制刚，混园运动（整 体协调运动）、
气沉丹田，，
方法，轻轻呼气，敛臀、提肛，实腹（别人是鼓腹），微蹲（膝微曲），目的是使人体重心下沉！【行拳、推手，两脚不能像两根棍撑身体。耍气沉丹田、膝微曲。】沉 肩堕 肘。 就算有时肘过肩，也得有沉肩堕肘之意，沉肩堕肘才能有劲。也才有助于气沉丹田，不会气往上浮而不稳。
五趾抓地
歌诀有五趾抓地上弯弓。
內固精神，外示安逸 道家仙风道骨，优哉悠哉。太极拳神气不外露，冷静应对。不要雄纠纠气扬扬的，各种套路一般学习只注意外形、
套路中式子的用法，最多加上练站桩大妈们只模仿得好就行
太极拳不仅套路、式子用法，还有一套普遍又根本的方法。如果不知道，那么就 和其他拳种差不多了。那就是太极操、太极舞、外家太极拳 並不是所有打太朴极拳的人都知道 那些经典文献、和细看太极拳常提到劲字，又说用意不用力。这就产生什么叫劲？什么叫力的问题如果劲、力不清就谈不上太极拳第一关﹕換劲。
详细讲解了不丢不顶不抗不匾。不丢不扁太极拳中的功用要点﹕不丢不扁，对方打不到身上，就立于不败之地！
再讲了沾黏连随
所谓听勁就是感知对方的力，它的大小、动向、速度等的情况不懂太极拳的人的听劲是迟钝的反应慢的太极拳入门第一步是換劲！
化引拿发比捋更广义些
练套路既慢练也要快练，做到一举动，周身俱要轻灵，轻松灵活
散推手着手要轻
太极拳各个道理不是孤立的，是一个整体。一动要全做到！
一般说来，力可以分为力（普通的）和劲（力的一种）
太极拳中的劲字，往往在不同情况下，所指的内容就不一样。比如说，听劲，这劲字是指对方的力的大小，速度、动向等 懂劲的劲字是指感知对方的力的大小、速度、动向等，
还能根据怯情况自己作出恰当的应对。 普通的力字的力是直來直去的、僵硬的、局部的的力。而太极拳的劲是整劲，不是局部的力，是柔中寓刚、可控的力
发劲过程有思想支配。
太极拳非园即弧，习惯了，出手不会直來直去。
劲可以控，力只有起和止，力不灵活，劲灵活可控
怎样換劲？练套路时用意不用力！
换劲很重要，否则打来打去还是外家拳
搬拦槌的搬应为扳
＂:以无法为有法＂，即﹕＂无法其实是有法＂。也就是﹕重意（无法）不重形（其实是有法）！＂无为无不为＂无为（无法），无不为（有法），为（依法），不为（不依法）。 无为（不要违法），无不为（不要不依法）。
太极拳古之道防身养生一体！以道家阴阳理说指导防身养生之技法也。道家思想太极阴阳生万物 ，柔生僵死，以柔制刚，柔中寓刚，风、水之威也。太极阴阳魚混元一气，
柔园相结无隙也。整体之功也，动之不断也，动之不止故生也。
劲。
乱环术法最难通，上下随合妙无穷无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。
其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，
蓄而后发。力由脊发
极柔软，然后极坚刚。劲以曲蓄而有余。
身滞则进退不能自如，故要身灵。举手不可有呆滞
我练太极拳的特点《过去没有的》
【一】在老太极拳学拳书上所附录五篇经典文献的基础上，加了五篇绖典文献，概括了太极拳系统经典的精粹。便于系统掌握太极拳全部理论方法。
【二】在【一】的基础上，精练的有序地进行了疏理，更便于省时地掌握系统的太极拳！
【三】过去对＂力＂，＂劲＂在太极拳中，定义含混不清，我根据经典作了史无前例的定义划分！
【四】以＂力＂，＂劲＂來区分外家和内家！
【五】对目前多数的踤跤式推手，应该改为太极推手，接手互不抓拿对方。
【六】真正的一动全身动，非园即弧，没直來直去。
【七】 打杨式八十五式按逄转必沉，蓄而后发，可以配合呼吸进行。
【一】张三丰版太极拳论（具体以亊论亊）
一举动，周身俱要轻灵，【1，轻松灵活】
尤须贯串。无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。周身节节贯串，无令丝毫间断耳。【2，连绵不断】
气宜鼓荡，神宜内敛，【3，冷静】
其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，【4，整勁】
向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，【5，腰为轴，步为】
有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之意。 斯其根自断，乃坏之速而无疑。【6，蓄而后发】
虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，【7，虚实】
气，力，劲。意，精，神。
精﹕腎生精。属于内。精力。精力旺盛。力量。內壮。活力。静态。內在。藏于 气﹕气力。血气。血气暢通。血脉流通。动态。內在。藏于内。
太极拳用意不用力，吐纳，气宜皷荡，气遍身躯不稍滞〖自然〗。 以心（意）行气，以气运身，务令顺遂〖运气要自然〗气以直养〖自然〗而无害， 全身意在精神，不在 气〖气在第二位，並非不要。〗，在气〖把气放在第一位〗则滞，有气〖只有气〗则无力（劲） ，无气〖如果无气〗则纯刚（成硬力）。
此是以意运气，而非以力使气也。此气之由上而下也，谓之“合”；由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气是由下而上也，谓之“开”。合便是收，开即是放。能懂开合， 便知阴阳。】
神﹕神釆。精神。神态。神气。形神。形象。表于外。外露。【太极拳神宜內敛。 内固精神，外示安逸，神舒体静】 以心行气，务令沉着。乃能收敛入骨。以气运身，务令 顺遂。用意去指挥血气运行，一定要冷静（心静）沉着，才能不浮于表象。指引血气于身体流通，一定要顺暢。全身注意于神，而不是血气，过于把注意力放在血气上，反 而会血气流通不舒暢，有血气流暢就会去掉僵力而有劲，没血气流暢就成僵硬的死力。
【关于推手】
（一）散推手，左手接对方右手，右手接对方左手。不是手接手，是尺骨接。
（二）不让对方抓住！！！要手张开控制对方（虎口卡对方）。
（三）随机化引拿发，手也不用死死抓紧！！
（四）要在合适的时候才发。除动态随机之外，亦可在对方瞬间全身不动，呆若木鸡的时候发。
打套路为什么要求要连绵不断，似停非停，劲断意不断？对方呆若木鸡的瞬间，好出手。便于对方打來的时候顺其势，好适时而引发。随对方动静之态，便于随时被我所掌握。 用意不用力，不是不用力，而是用最小的力，更需用意！！！无意则血脉不通而无内劲！！
《甲》 概论
【一】 为什么叫太极拳？
【二】 太极 拳 的憲法 ，十篇经典文献
【三】经典疏理
【四】标准套路
【五】按经典文献要求打套路
【六】明确学习阶段，目标，套路（換劲）、推手，散推手。
（ 这是学拳以前，先对太极拳有个总的概念。）
《乙》 基础学习
《丙》套路学习（慢打、快打）
《丁》 推手理论
《戊》 定式推手
《己》 散推手
《庚》 开始练套路 轻，慢，园，匀。一套不少于二十分钟（杨式八十五式）
a。不偏不倚，立身中正安舒，支撑八面，立如平凖。 不是指站立不动的时候，动态都要如此！
b。虚灵顶劲，沉肩堕肘，气沉丹田，含胸拔背，敛臀实腹。五趾抓地 也是稳固，重心下沉。 丹田为车轮轴心支点。轴无支撑点， 无法活似的车轮。（以腰为了轴）
c。內固精神，外示安逸，神宜內敛，身舒体静。不是疲塌，麻木！而是冷静，清醒得很，以静待动。
d。一动全身动，周身俱要轻灵，活似车轮。 告诉人们不要误解太极拳慢吞吞的，呆板的。
e。连绵不断，周身节节贯串，无令丝毫间断。为的是反应灵敏。
f。一处自有一处虚实。不断变換才能轻灵园活。也是为了灵活。
g。太极拳为什么叫太极拳？
【太极拳古之道防身养生一体！以道家阴阳理说指导防身养生之技法也。
道家思想太极阴阳生万物 ，柔生僵死，以柔制刚，柔中寓刚，风、
水之威也。太极阴阳魚混元一气，柔园相结无隙也。整体之功也，
动之不断也，动之不止故生也。】
太极分两仪，阴阳生万物。所以此拳以阴阳、（虚实、开合、蓄发、吐纳（呼吸）………）贯串到整套拳的始终！所以整套拳都是非园即弧，连绵不断的
劲柔中寓刚一动全身动，而且很协调！一式转到另一式其间也是似停非停的
太极拳 为什么叫太极拳？
用道教和道家太极法说指导的拳术，就叫太极拳。
用拳论无极生太极 ，太极生阴阳的道理贯彻于拳术中。
太极阴阳与拳术有关的﹕包括虚实，蓄发，吐纳、刚柔相济等、(道教)。
还有道家的柔中寓刚，以弱胜强，不为人先，后发制人等。
非园即弧运动（整 体协调运动）。
太极拳理是道教与道家的合共组成！
力是总称。力分（一）普通力和
（二）太极拳力【劲】。
劲是力的一种。
太极劲。
甲。 （非园即弧，意贯串起止，）
乙。 （整体完整一气）
丙。 （蓄而后发）
丁。 （柔中寓刚）
戊。 （可随机控制。）
普通力。
甲。 直来直去，着重起止，
乙。一动用全力，发力局部用力。
丙。无蓄力
丁。僵硬
戊。不能随机自控
【 劲】。柔中寓刚，非园即弧，意贯串起止，可随机控制。整体协调。蓄而后发。
太极拳的力、劲和換劲。
力（普通的含义）分成（太极拳所指的）＂力＂和＂劲＂。
＂力＂指平常生活习惯的直来直去的，一动就是全力的， 局部发出的僵硬的死力。
＂劲＂是指太极拳练出来的非园即弧，大小可控的，全身配合的柔中寓刚的活力。
所谓＂換劲＂，就是把平常生活习惯的直来直去的，一动就是全力的，局部发出的僵硬換成非园即弧，大小可控的，全身配合的柔中带刚的活力。
八法的劲，是太极拳劲原则下，各自目的不同的动作的用力方法。
太极拳， 为什么叫太极拳？
按道家太极法说指导的拳术，就叫太极拳。按拳论无极生太极， 太极生阴阳的道理贯彻于拳术中。太极阴阳包括虚实，蓄发，吐纳、刚柔相济、 以柔制刚，混园运动（整 体协调运动）、
气沉丹田，，
方法，轻轻呼气，敛臀、提肛，实腹（别人是鼓腹），微蹲（膝微曲），目的是使人体重心下沉！【行拳、推手，两脚不能像两根棍撑身体。耍气沉丹田、膝微曲。】沉 肩堕 肘。 就算有时肘过肩，也得有沉肩堕肘之意，沉肩堕肘才能有劲。也才有助于气沉丹田，不会气往上浮而不稳。
五趾抓地
歌诀有五趾抓地上弯弓。
內固精神，外示安逸 道家仙风道骨，优哉悠哉。太极拳神气不外露，冷静应对。不要雄纠纠气扬扬的，各种套路一般学习只注意外形、
套路中式子的用法，最多加上练站桩大妈们只模仿得好就行
太极拳不仅套路、式子用法，还有一套普遍又根本的方法。如果不知道，那么就 和其他拳种差不多了。那就是太极操、太极舞、外家太极拳 並不是所有打太朴极拳的人都知道 那些经典文献、和细看太极拳常提到劲字，又说用意不用力。这就产生什么叫劲？什么叫力的问题如果劲、力不清就谈不上太极拳第一关﹕換劲。
详细讲解了不丢不顶不抗不匾。不丢不扁太极拳中的功用要点﹕不丢不扁，对方打不到身上，就立于不败之地！
再讲了沾黏连随
所谓听勁就是感知对方的力，它的大小、动向、速度等的情况不懂太极拳的人的听劲是迟钝的反应慢的太极拳入门第一步是換劲！
化引拿发比捋更广义些
练套路既慢练也要快练，做到一举动，周身俱要轻灵，轻松灵活
散推手着手要轻
太极拳各个道理不是孤立的，是一个整体。一动要全做到！
一般说来，力可以分为力（普通的）和劲（力的一种）
太极拳中的劲字，往往在不同情况下，所指的内容就不一样。比如说，听劲，这劲字是指对方的力的大小，速度、动向等 懂劲的劲字是指感知对方的力的大小、速度、动向等，
还能根据怯情况自己作出恰当的应对。 普通的力字的力是直來直去的、僵硬的、局部的的力。而太极拳的劲是整劲，不是局部的力，是柔中寓刚、可控的力
发劲过程有思想支配。
太极拳非园即弧，习惯了，出手不会直來直去。
劲可以控，力只有起和止，力不灵活，劲灵活可控
怎样換劲？练套路时用意不用力！
换劲很重要，否则打来打去还是外家拳
搬拦槌的搬应为扳
＂:以无法为有法＂，即﹕＂无法其实是有法＂。也就是﹕重意（无法）不重形（其实是有法）！＂无为无不为＂无为（无法），无不为（有法），为（依法），不为（不依法）。 无为（不要违法），无不为（不要不依法）。
太极拳古之道防身养生一体！以道家阴阳理说指导防身养生之技法也。道家思想太极阴阳生万物 ，柔生僵死，以柔制刚，柔中寓刚，风、水之威也。太极阴阳魚混元一气，
柔园相结无隙也。整体之功也，动之不断也，动之不止故生也。
劲。
乱环术法最难通，上下随合妙无穷无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。
其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，
蓄而后发。力由脊发
极柔软，然后极坚刚。劲以曲蓄而有余。
身滞则进退不能自如，故要身灵。举手不可有呆滞
我练太极拳的特点《过去没有的》
【一】在老太极拳学拳书上所附录五篇经典文献的基础上，加了五篇绖典文献，概括了太极拳系统经典的精粹。便于系统掌握太极拳全部理论方法。
【二】在【一】的基础上，精练的有序地进行了疏理，更便于省时地掌握系统的太极拳！
【三】过去对＂力＂，＂劲＂在太极拳中，定义含混不清，我根据经典作了史无前例的定义划分！
【四】以＂力＂，＂劲＂來区分外家和内家！
【五】对目前多数的踤跤式推手，应该改为太极推手，接手互不抓拿对方。
【六】真正的一动全身动，非园即弧，没直來直去。
【七】 打杨式八十五式按逄转必沉，蓄而后发，可以配合呼吸进行。
【一】张三丰版太极拳论（具体以亊论亊）
一举动，周身俱要轻灵，【1，轻松灵活】
尤须贯串。无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。周身节节贯串，无令丝毫间断耳。【2，连绵不断】
气宜鼓荡，神宜内敛，【3，冷静】
其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，【4，整勁】
向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，【5，腰为轴，步为】
有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之意。 斯其根自断，乃坏之速而无疑。【6，蓄而后发】
虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，【7，虚实】
气，力，劲。意，精，神。
精﹕腎生精。属于内。精力。精力旺盛。力量。內壮。活力。静态。內在。藏于 气﹕气力。血气。血气暢通。血脉流通。动态。內在。藏于内。
太极拳用意不用力，吐纳，气宜皷荡，气遍身躯不稍滞〖自然〗。 以心（意）行气，以气运身，务令顺遂〖运气要自然〗气以直养〖自然〗而无害， 全身意在精神，不在 气〖气在第二位，並非不要。〗，在气〖把气放在第一位〗则滞，有气〖只有气〗则无力（劲） ，无气〖如果无气〗则纯刚（成硬力）。
此是以意运气，而非以力使气也。此气之由上而下也，谓之“合”；由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气是由下而上也，谓之“开”。合便是收，开即是放。能懂开合， 便知阴阳。】
神﹕神釆。精神。神态。神气。形神。形象。表于外。外露。【太极拳神宜內敛。 内固精神，外示安逸，神舒体静】 以心行气，务令沉着。乃能收敛入骨。以气运身，务令 顺遂。用意去指挥血气运行，一定要冷静（心静）沉着，才能不浮于表象。指引血气于身体流通，一定要顺暢。全身注意于神，而不是血气，过于把注意力放在血气上，反 而会血气流通不舒暢，有血气流暢就会去掉僵力而有劲，没血气流暢就成僵硬的死力。
【关于推手】
（一）散推手，左手接对方右手，右手接对方左手。不是手接手，是尺骨接。
（二）不让对方抓住！！！要手张开控制对方（虎口卡对方）。
（三）随机化引拿发，手也不用死死抓紧！！
（四）要在合适的时候才发。除动态随机之外，亦可在对方瞬间全身不动，呆若木鸡的时候发。
打套路为什么要求要连绵不断，似停非停，劲断意不断？对方呆若木鸡的瞬间，好出手。便于对方打來的时候顺其势，好适时而引发。随对方动静之态，便于随时被我所掌握。 用意不用力，不是不用力，而是用最小的力，更需用意！！！无意则血脉不通而无内劲！！
