由于受到商、周两大王朝的压迫,从商代后期,大约是武丁时期(公元前1200年左右)开始,丁零人逐渐向北,即外蒙古地区和西伯利亚南部迁徙。中国商代的甲骨卜辞和苏联学者在南西伯利亚的考古发掘都证明了这一迁徙。 苏联学者将公元前1200年至公元前700年南西伯利亚地区的文化称为卡拉苏克期。考古发现,这一时期该地的居民大量增加,新来的居民是来自中国北部的蒙古人种。苏联学者认为这些迁徙者就是中国史书中的丁灵。对他们的头骨测量后得出结论:他们是“【高脸,圆而高的眼眶,中等高度或甚至扁平的鼻子占相当大的比例】,这些特征在欧罗巴人种中是看不到的”。“他们【接近远东人种的华北类型】”。 这一结论,也为蒙古人民共和国的学者所承认。在《蒙古人民共和国通史》青铜器时代一章中写道:“蒙古人民共和国境内所发现的这种古物既和南西伯利亚卡拉苏克式的古物相类似,又和中国境内长城以北所发现的古物相类似这一事实,有着很大的意义……。无论在南西伯利亚的古代居民的人种类型上,或者在中国北部古代居民的人种类型上都可以找到许多相同的地方。中部叶尼塞和阿尔泰的卡拉苏克时期的特殊文化的产生是与大批居民从中国北方向这里渗入有关。这些居民可能就是生活在戈壁和黄河之间的畜牧部落。” 而我国考古学界则对外蒙地区的原土著和后迁徙来的居民的种族特征作了更为明确的说明:“蒙古人民共和国新石器时代居民属大陆蒙古人种,脸型平而宽,颧骨微突,门齿为铲形,其渊源可上溯到当地旧石器时代晚期的居民。” “公元前第一千年,蒙古中部、东部和南部居民的人种类型同蒙古现今居民已无区别”。 以上的研究,从时间和空间上都清楚地证明了,外蒙地区的土著居民是蒙古人种,后迁去的【丁零人也属于蒙古人种】。