社会发展的自组织过程
一、一般的理解
原始社会,人们是一种松散的结构形式,马克思称之为“原始的共产主义社会”。在这个基础上,是怎样形成并发展成为现实社会的,以及将来它将怎样发展变化?——这是有许多理论的。而其中,最为科学的应该是马克思的理论了!为什么这样说呢?因为,对于社会发展的原因,是众说纷纭,莫衷一是的。比如:需要是原动力;生产力是原动力;政治制度是原动力;人民是真正的英雄;政治领袖、社会精英、圣人等才是引领社会发展的动力等等。在方式上:阶级斗争是推动社会发展的一种方式;民主是推动社会发展的方式;科学是发展社会的方式;组织、秩序、伦理道德是社会发展的重要方式等等。对社会发展的过程:有认为是倒退的,有认为是进步的,还有认为是在某种方式上,分久必合,合久必分的等等。这些理论一看就很清楚:它是很片面的。
马克思的社会发展理论——是建立在一种辩证逻辑方法上的,这个方法就是:一分为二的事物,在联系中,对立统一为新范畴,新范畴又在不断的联系中,继续发展变化,因此社会就在这个过程中从一种状态到另外的状态这样不断发展变化的。在这个方法上所建立的社会发展的观念,就有一定的“社会自组织”形成与发展的观念在里面,并且,这种方法和社会形成与发展的趋势,被他称为“必然性”的规律,是不以人们的意志为转移的。而那些试图用人的或社会的意识力量去改变这种规律的,都是反动的,也是错误的作法,是倒立的哲学和实践。——这种思想,其实是和《道德经》的自然发展的观念是比较一致的。
那么,社会是怎样地“自组织”并形成和发展的呢?在其《德意志的意识形态》中,本身已经讲得十分的明白了。只是人们不清楚他的方法,不明白其中的内在逻辑,而把他当成为混乱的体系,这就是一般的形式逻辑思维方法和一般的辩证法所不能理解的,因此,不知道其完整性和科学性,相反地,也表明了马克思理论的先进性还是现实一般思维所不能正确理解的,这不能不说是一种遗憾的事情。
一、一般的理解
原始社会,人们是一种松散的结构形式,马克思称之为“原始的共产主义社会”。在这个基础上,是怎样形成并发展成为现实社会的,以及将来它将怎样发展变化?——这是有许多理论的。而其中,最为科学的应该是马克思的理论了!为什么这样说呢?因为,对于社会发展的原因,是众说纷纭,莫衷一是的。比如:需要是原动力;生产力是原动力;政治制度是原动力;人民是真正的英雄;政治领袖、社会精英、圣人等才是引领社会发展的动力等等。在方式上:阶级斗争是推动社会发展的一种方式;民主是推动社会发展的方式;科学是发展社会的方式;组织、秩序、伦理道德是社会发展的重要方式等等。对社会发展的过程:有认为是倒退的,有认为是进步的,还有认为是在某种方式上,分久必合,合久必分的等等。这些理论一看就很清楚:它是很片面的。
马克思的社会发展理论——是建立在一种辩证逻辑方法上的,这个方法就是:一分为二的事物,在联系中,对立统一为新范畴,新范畴又在不断的联系中,继续发展变化,因此社会就在这个过程中从一种状态到另外的状态这样不断发展变化的。在这个方法上所建立的社会发展的观念,就有一定的“社会自组织”形成与发展的观念在里面,并且,这种方法和社会形成与发展的趋势,被他称为“必然性”的规律,是不以人们的意志为转移的。而那些试图用人的或社会的意识力量去改变这种规律的,都是反动的,也是错误的作法,是倒立的哲学和实践。——这种思想,其实是和《道德经》的自然发展的观念是比较一致的。
那么,社会是怎样地“自组织”并形成和发展的呢?在其《德意志的意识形态》中,本身已经讲得十分的明白了。只是人们不清楚他的方法,不明白其中的内在逻辑,而把他当成为混乱的体系,这就是一般的形式逻辑思维方法和一般的辩证法所不能理解的,因此,不知道其完整性和科学性,相反地,也表明了马克思理论的先进性还是现实一般思维所不能正确理解的,这不能不说是一种遗憾的事情。