嗯我也觉的，这种说法很可耻，无非就是面对一些无法解释无可奈何的事情，用这种说法让自己心理平衡，自我安慰。

因果关系是绝对正确的，但是不能把结果的形成归属一个 错误的因， 就是 因果关系不成立或两者关系偏差过大，产生错误因果律，

你既然觉得离谱，那还分非得跟她辩干嘛
不辩又不耽误你和她做舍友，也不耽误她是个好人（如果是的话）

但是真的有“业”，比如我们现在的美好生活就是建立在前人浴血奋战的“业”上，而我们这一代人是“受业”，当然这是好的“业”，坏的业就比如小日子，二战无恶不作，最后吃了两颗原子弹不说，国家也沦为美国的殖民地。

因果首先是不在场的，因此而故，它才能发挥其功用，它永远是一种理论主义的普遍概念，但我这么说并不是要像大卫休谟一样去质疑，实际上正是每个独立性例子对于因果的全与非全的流溢，这样的潜能才能使得因果是将临的共同体，所以才可能的

若无因果，世界会混乱不堪。
因果最少在逻辑上是完全可以自圆其说的

闯红灯被轧死，受害者就有罪。

眼瞎了，睁开你的屁眼看看。那个不是 自己作的