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一、太极拳术含有气功。气功，是从道教吐纳术来的吧。这个希望有专业习练者在搞吧。
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二、太极拳的气分两部分，一是丹田气（常驻于小腹）。二是刚才说的气功，吐纳气（属于临时调度，暂住户）。二者能相互影响，特别是吐纳气对丹田气的作用，吐纳功夫深了，同样能变成常住户。我认为丹田气不是内家专有，尚气尚柔则为内。
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三、太极拳套路里含有许多内、外家都需要的共有的东西，比如脱离、观望、警觉等等，不要一提拳就想打，肤浅了啊！陈氏太极拳套路本是很是精妙。
我不负责任的说，是陈家外家炮锤不断吸收内家功法逐渐形成太极拳。要尽量全面理解拳术，要客观。世界是相对的、不是绝对的。相对就是相比较而言。我们祖先提出阴阳二元学说，其实中国人是深刻认识事物的利弊两面性的，是最客观的。所以宋时朱子强调办事要采取中庸之道，要权衡好得失。但目前的实际，也存在大量非黑即白认识者，好就好的不得了 ，接受不了负面、和指责。拳友分析过原因没有？在此只是事关哲学探讨，不要乱说啊。扯远了。
其实内、外家，可视为也构成阴阳二元。内中有外、外中有内。刚与柔 ，气与力占比多少而已。
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四、根劲与跟劲。中文与英文的能造新词不同。中文是一词多意。祖先就造了那么多词，事物发展规律是从少到多、从简单到复杂。没有办法，字不够用啊，只能一词多义。
所以呢英文会出现现代人读不懂古单词、古著作的情况。我们呢读不懂是不可能的，顶多读出歧义来嘛，哈哈哈开个玩笑。文化差异。
传统的根劲一般理解是气沉求稳。到太极拳时，本拳师认为必须要突出另一个根劲，它是真的跟劲，脚后跟的跟。
必定太极拳的本就是玩结构力。到太极拳时，已经把结构力玩的出神入化。而在以前形意拳时，或者到黄百家时，武学技人已经对结构力有了深刻的认识。大致把身体分为手、身、腿三节。出拳时，臂像一根“木棍”。而太极拳的臂是多节相连的钢鞭，却又活似“柳条”。从木棍到柳条。
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我非常不负责任的勾勒一下，大家把酒笑谈轻喷就好。：
外家——通臂——形意——心意（通背也类似）——（陈式—杨氏—武氏）
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五、太极拳的结构力。
太极拳的击打结构力，属于立体打击。就像旧时三角形房梁，脚跟就是最重要一个支点（力源）。作为三角形房梁的其中一个角。敌我接触触点（比如手，也可肘或其它）是另一个角，而第三个角，则是在打击方向里，处在敌人的重心或重心的延长线。
大致这个意思吧，我不玩推手，玩推手的拳友表面是玩技巧，本质就是在玩结构力，能更明白这个结构力。
但需要注意的是，脚可以仅起到支撑作用。排除在打击三角形之外。比如肩也可作为支点力源。
这种结构力学击法，怎么可能处在张三丰时代，只能是出现在形意拳之后，吼吼吼。
说到此，就大致明白，如同阴阳眼拳友所说，太极拳是啥都有。它吸收了众家之长。所以它也是传统拳里最能打的。因此也是传统拳里最难练的。
此时就不得不再提杨宗师，太极拳技击的顶点，中国传武技击的顶点。
后来澄甫大师普及架也是辉煌，但架和架不可同日而语矣。
回头看，辉煌之后就是没落，朝代如此，太极拳的技击也是如此。感叹中华文化，感谢陈家杨家对太极拳技击的发展，也感谢武家的精炼归纳总结，逝者如斯夫，时过境迁，传统技击拳之盛景不会再现。
另，拳师敲黑板：
传统太极拳的技击理念和现代搏击完全不一样。它是后发制人。所以不要总想制人。盯着制人你必输无疑。要先想到后发，想到后发需要什么。
第一需要警觉，警觉是意，所以传统拳是耗神的。
意之后是行，第二位才是躲闪。而躲闪的要求是轻灵。
这个制人前的闪躲，也就是吧里最近热烈讨论的“左重而左虚”，左重是左侧受到敌人攻击。左虚是闪躲敌人攻来之势。语言精炼。暗含手法步法身法未表。到李亦畲时，补充拳理为：“左重则左虚，而右已出”，极具深意，凝炼为武氏太极拳技击理念之精华。
值得注意的时 陈氏拳术作为母拳当然也是此理，但闪躲的旋转方法上有不同。门派拳术间的主要差异就在这闪（引）、击方法里吧。
一、太极拳术含有气功。气功，是从道教吐纳术来的吧。这个希望有专业习练者在搞吧。
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二、太极拳的气分两部分，一是丹田气（常驻于小腹）。二是刚才说的气功，吐纳气（属于临时调度，暂住户）。二者能相互影响，特别是吐纳气对丹田气的作用，吐纳功夫深了，同样能变成常住户。我认为丹田气不是内家专有，尚气尚柔则为内。
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三、太极拳套路里含有许多内、外家都需要的共有的东西，比如脱离、观望、警觉等等，不要一提拳就想打，肤浅了啊！陈氏太极拳套路本是很是精妙。
我不负责任的说，是陈家外家炮锤不断吸收内家功法逐渐形成太极拳。要尽量全面理解拳术，要客观。世界是相对的、不是绝对的。相对就是相比较而言。我们祖先提出阴阳二元学说，其实中国人是深刻认识事物的利弊两面性的，是最客观的。所以宋时朱子强调办事要采取中庸之道，要权衡好得失。但目前的实际，也存在大量非黑即白认识者，好就好的不得了 ，接受不了负面、和指责。拳友分析过原因没有？在此只是事关哲学探讨，不要乱说啊。扯远了。
其实内、外家，可视为也构成阴阳二元。内中有外、外中有内。刚与柔 ，气与力占比多少而已。
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四、根劲与跟劲。中文与英文的能造新词不同。中文是一词多意。祖先就造了那么多词，事物发展规律是从少到多、从简单到复杂。没有办法，字不够用啊，只能一词多义。
所以呢英文会出现现代人读不懂古单词、古著作的情况。我们呢读不懂是不可能的，顶多读出歧义来嘛，哈哈哈开个玩笑。文化差异。
传统的根劲一般理解是气沉求稳。到太极拳时，本拳师认为必须要突出另一个根劲，它是真的跟劲，脚后跟的跟。
必定太极拳的本就是玩结构力。到太极拳时，已经把结构力玩的出神入化。而在以前形意拳时，或者到黄百家时，武学技人已经对结构力有了深刻的认识。大致把身体分为手、身、腿三节。出拳时，臂像一根“木棍”。而太极拳的臂是多节相连的钢鞭，却又活似“柳条”。从木棍到柳条。
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我非常不负责任的勾勒一下，大家把酒笑谈轻喷就好。：
外家——通臂——形意——心意（通背也类似）——（陈式—杨氏—武氏）
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五、太极拳的结构力。
太极拳的击打结构力，属于立体打击。就像旧时三角形房梁，脚跟就是最重要一个支点（力源）。作为三角形房梁的其中一个角。敌我接触触点（比如手，也可肘或其它）是另一个角，而第三个角，则是在打击方向里，处在敌人的重心或重心的延长线。
大致这个意思吧，我不玩推手，玩推手的拳友表面是玩技巧，本质就是在玩结构力，能更明白这个结构力。
但需要注意的是，脚可以仅起到支撑作用。排除在打击三角形之外。比如肩也可作为支点力源。
这种结构力学击法，怎么可能处在张三丰时代，只能是出现在形意拳之后，吼吼吼。
说到此，就大致明白，如同阴阳眼拳友所说，太极拳是啥都有。它吸收了众家之长。所以它也是传统拳里最能打的。因此也是传统拳里最难练的。
此时就不得不再提杨宗师，太极拳技击的顶点，中国传武技击的顶点。
后来澄甫大师普及架也是辉煌，但架和架不可同日而语矣。
回头看，辉煌之后就是没落，朝代如此，太极拳的技击也是如此。感叹中华文化，感谢陈家杨家对太极拳技击的发展，也感谢武家的精炼归纳总结，逝者如斯夫，时过境迁，传统技击拳之盛景不会再现。
另，拳师敲黑板：
传统太极拳的技击理念和现代搏击完全不一样。它是后发制人。所以不要总想制人。盯着制人你必输无疑。要先想到后发，想到后发需要什么。
第一需要警觉，警觉是意，所以传统拳是耗神的。
意之后是行，第二位才是躲闪。而躲闪的要求是轻灵。
这个制人前的闪躲，也就是吧里最近热烈讨论的“左重而左虚”，左重是左侧受到敌人攻击。左虚是闪躲敌人攻来之势。语言精炼。暗含手法步法身法未表。到李亦畲时，补充拳理为：“左重则左虚，而右已出”，极具深意，凝炼为武氏太极拳技击理念之精华。
值得注意的时 陈氏拳术作为母拳当然也是此理，但闪躲的旋转方法上有不同。门派拳术间的主要差异就在这闪（引）、击方法里吧。
