母系社会并不是平权社会，也不是平均分配，一点都不美好。

如果你对现存在世界的母系社会，比如中国的摩梭族和北美易洛魁人的社会构成进行研究，你会震惊的发现在母系社会中甚至连管事的也不是女性。

恩格斯曾详细研究过北美易洛魁人，他在《家庭、私有制和国家的起源》中写道：“由于易洛魁人奉行母性制，因而酋长的儿子属于另一个氏族，所以从不选举前一酋长的儿子做酋长，而是往往选举他的兄弟做酋长，或者选举他的姊妹的儿子做酋长。”

如果连负责管理事务和对外作战的酋长都是男性，那为什么叫母系社会？因为母系社会的母亲是当时唯一的血缘纽带，也就是部落里的社会纽带。母系社会或曰母系氏族是由同母关系构成的，而不是父系里的同父关系。

当时原始社会生产力的发展水平极低，微少的食物是平均分配的，别的办法也不可能。因为劳动产品只能勉强满足最迫切的需要。假如原始公社有一个成员分得多些，超过每人平均应得的份额，另一个人就会饿死，因此，平均分配共同劳动的产品是不可避免的。

因此，男女的经济地位是平等的，但也仅此而已。

远古时代的母系社会确实没有剥削，确实平均分配食物，但这并不代表母系社会的美好，因为母系社会是因为穷的没办法，穷到不平均分配食物马上就会有人饿死的地步才这么做的，没有剥削也是因为一点剩余产品都没有，根本没有任何东西可剥削。

在当时的生产条件下，如果采用父系制度，明确4产，整个家庭只依靠一个男性和一个女性去获取食物，那只有全家饿死一条路，不可能有其他选项。

远古时期走婚、群婚盛行，Sex生活极其混乱，在那个没有DNA鉴定技术，也没有发展出贞洁观的时期，人们无法确定孩子的父亲是谁，但一定可以确定孩子的母亲是谁。

每一个女性都有100%的把握，从自己肚子里出来的那个孩子一定自己的亲生孩子。她愿意分享自己的食物给这些孩子，这些孩子长大了也愿意和自己的母亲及兄弟姐们分享食物。这种血缘关系带来的信任感，极度稳定，是食物公平分配的制度保证。母系可以确定血缘，父系不能确定，而没有血缘保证食物分配，所有人都要饿死，所以父系社会在这个阶段是不适用的。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中写道：“只要存在着群婚，那么世系就只能从母亲方面来确定，因此，只承认女系。”

在母系社会，男性不需要对怀孕和抚育负责，事实上在母系社会，孕育的孩子被视为财富而不是负担，外族男子来过夜是可以的，但带走孩子是不行的。抚养孩子的男性，有，但不是父亲，而是孩子的舅舅，也就是女方的哥哥和弟弟。

恩格斯所著《家庭、私有制和国家的起源》写道：“这种分配方式只存在于家庭或有血缘关系的氏族内部，不同部落之间不仅不会共享劳动产品，相反还经常为了争夺食物而发生战争。”“凡是部落以外的，便是不受法律保护的。在没有明确的和平条约的地方，部落与部落之间便存在着战争，而且这种战争进行得很残酷，使别的动物无法和人类相比。”

因为食物的过于匮乏，母系社会甚至连怒里时代都无法踏入。在母系社会，战败的部落只有一个下场，就是全部被图，甚至被吃食用，因为食物过于宝贵，类似的习俗在全球各地都有记载。